волшебная коробка

бум-бум-бум
прямо в висках и в области легких. бум-бум-бум. что-то, где-то я не так передвинула. бум-бум-бум. и так хочется чтобы было лето, чтобы встать вот так просто и пойти на стадион к примеру и сидеть там и дышать свежим вечерним воздухом. бум. и хочется во что-то впиться зубами, обо что-то так сильно ударить рукой ааааррр. бум. без пользы. замолкаю, ложусь на пол 25 жимов пресса, мысль проясняется. ложусь на диван и снова ищу причину. уже легче. а летом можно бы было, побежать, закончить все дела, спокойно лечь, а утром, не позже пяти выбежать из дома и бежать, бежать, бежать, до боли в легких. Потом медленно возвращаться назад держась за грудь: больно. идти и встречать редких утренних прохожих. идти по пустынному перекрестку и очень радоваться тому что несмотря на всякие ограничения несмотря на все сои собственны потолки можешь вот так, ранним утром, еще почти ночью взять и побежать. или вовсе уйти куда-нибудь. всем все равно, а тебе-то как приятно. ах. лето.

Мне снилась барахолка, притом не обычная, а какая-то общевселенская. На ней можно было найти что угодно: от человеческих чувств, до инопланетных бластеров, все-все. Но я искала картриджи для сеги и ведь нашла :З
Огромный киоск, с тонной этих картриджей, там были такие игры, которых я никогда не видела, множество игрушек с нетипичной для сеги графикой, красивых, замечательных игрушек. Цены были указаны в непонятной мне валюте: А1, А15 и т.д. Когда я выбрала несколько из них, я стала расспрашивать о цене, дамочка из этого киоска ответила мне что стоят дешево. Я стала расспрашивать почему дешево, она показала на пару картриджей на прилавке и на один из выбранных мной: -"Вот эти глючат, прямо по середине игры, что-то происходит." Естественный вопрос с моей стороны: - "Что же происходит?". Она: - "Не в курсе, люди не запоминают," - берет в руки следующий картридж,-" а вот у этого несколько тысяч продолжений каждого уровня." Я:- "И все на одном картридже?!" . Она: -"Ага." Хватаю еще несколько картриджей с прилавка:- "Сколько за все?" Она: - "А75". Торгуемся, я естественно скинуть пытаюсь, потому что А75 это дорого, за А150 можно купить и в простом киоске. Она не долго со мной спорит о том, что такие в простом киоске не купишь. Да я уже и сама понимаю, что не купишь, но эти покупать не спешу. Она:- "Ну как хочешь". Меня кто-то окрикивает сзади, я отворачиваюсь, не нахожу сзади никого кто бы мог это сделать. Поворачиваюсь передо мной та же тетя тот же киоск, только ассортимент поменялся, теперь она продает какие-то гобелены, я спрашиваю про картриджи, она отнекивается, мол, какие нафиг картриджи, я только гобелены и продаю. А сама улыбается. Против фактов не порешь, гобелены есть, картриджей нет.

когда я нахожусь в данной точке и направляюсь в вот эту конкретную точку назначения мной всегда овладевает желание пройти именно по пути №2, путь же №1 кажется мне каким-то нереально длинным, не поняно почему, расстояние приблизительно одинаково. Вот стою на перекрестке и думаю, ведь, от той точки где я нахожусь в данный момент мне до точки назначения про пути №2 надо идти только вперед, вперед и вперед, а по пути №1 вперед, вперед и назад, а идти назад не хочется.

На базе моего "черновика" на дайри, складывается какой-то альтернативный дневник, записи в нем спонтанны, тяжелы для понимания и восприятия, слова криво/косо набросаны. Как бы сделать так чтобы не терлась информация из тех записей?


Есть ведь здесь такая штука как блокнот, может кто объяснит как она работает?

"Воспитанные люди, по моему мнению, должны удовлетворять следующим условиям:..."1) Они уважают человеческую личность, а потому всегда снисходительны, мягки, вежливы, уступчивы… Они не бунтуют из-за молотка или пропавшей резинки; живя с кем-нибудь, они не делают из этого одолжения, а уходя, не говорят: с вами жить нельзя! Они прощают и шум, и холод, и пережаренное мясо, и остроты, и присутствие в их жилье посторонних…

2) Они сострадательны не к одним только нищим и кошкам. Они болеют душой и от того, чего не увидишь простым глазом. Так, например, если Петр знает, что отец и мать седеют от тоски и ночей не спят, благодаря тому что они редко видят Петра (а если видят, то пьяным), то он поспешит к ним и наплюет на водку. Они ночей не спят, чтобы помогать Полеваевым, платить за братьев-студентов, одевать мать…

3) Они уважают чужую собственность, а потому и платят долги.

4) Они чистосердечны и боятся лжи, как огня. Не лгут они даже в пустяках. Ложь оскорбительна для слушателя и опошляет в его глазах говорящего. Они не рисуются, держат себя на улице также, как дома, не пускают пыли в глаза меньшей братии… Они не болтливы и не лезут с откровенностями, когда их не спрашивают… Из уважения к чужим ушам, они чаще молчат.

5) Они не уничижают себя с тою целью, чтобы вызвать в другом сочувствие. Они не играют на струнах чужих душ, чтоб в ответ им вздыхали и нянчились с ними. Они не говорят: «Меня не понимают!» или: «Я разменялся на мелкую монету! Я б<…>!!.», потому что все это бьет на дешевый эффект, пошло, старо, фальшиво..»

6) Они не суетны. Их не занимают такие фальшивые бриллианты, как знакомства с знаменитостями, рукопожатие пьяного Плевако, восторг встречного в Salon’e, известность по портерным… Они смеются над фразой: «Я представитель печати!!», которая к лицу только Родзевичам и Левенбергам. Делая на грош, они не носятся со своей папкой на сто рублей и не хвастают тем, что их пустили туда, куда других не пустили… Истинные таланты всегда сидят в потёмках, в толпе, подальше от выставки… Даже Крылов сказал, что пустую бочку слышнее, чем полную…

7) Если они имеют в себе талант, то уважают его. Они жертвуют для него покоем, женщинами, вином, суетой… Они горды своим талантом. Так, они не пьянствуют с надзирателями мещанского училища и с гостями Скворцова, сознавая, что они призваны не жить с ними, а воспитывающе влиять на них. К тому же они брезгливы…

8 ) Они воспитывают в себе эстетику. Они не могут уснуть в одежде, видеть на стене щели с клопами, дышать дрянным воздухом, шагать по оплеванному полу, питаться из керосинки. Они стараются возможно укротить и облагородить половой инстинкт… Спать с бабой, дышать ей в рот… выносить ее логику, не отходить от нее ни на шаг – и всё это из-за чего! Воспитанные же в этом отношении не так кухонны. Им нужны от женщины не постель, не лошадиный пот, … не ум, выражающийся в уменье надуть фальшивой беременностью и лгать без устали… Им, особливо художникам, нужны свежесть, изящество, человечность, способность быть не <…>, а матерью… Они не трескают походя водку, не нюхают шкафов, ибо они знают, что они не свиньи. Пьют они только, когда свободны, при случае… Ибо им нужна mens sana in corpore sano**.

И т. д. Таковы воспитанные… Чтобы воспитаться и не стоять ниже уровня среды, в которую попал, недостаточно прочесть только Пикквика и вызубрить монолог из «Фауста». Недостаточно сесть на извозчика и поехать на Якиманку, чтобы через неделю удрать оттуда… Тут нужны беспрерывный дневной и ночной труд, вечное чтение, штудировка, воля… Тут дорог каждый час…

Поездки на Якиманку и обратно не помогут. Надо смело плюнуть и резко рвануть… Иди к нам, разбей графин с водкой и ложись читать… хотя бы Тургенева, которого ты не читал…
<…> самолюбие надо бросить, ибо ты не маленький… 30 лет скоро! Пора!

Жду… Все мы ждем…

Твой А. Чехов.

Уважаемые близкие мне люди, вы идеальны во всех своих нюансах кроме одного, вы помните мои провалы недостатки, недочеты и ошибки. Причем не то что бы специально запоминаете, просто так получается, не осознанно. Без злого умысла. А в тот момент когда мне кажется что я готова измениться непременно кто-нибудь да бросит пару фраз, мол, ты блин раздолбайка. Опять оправдываюсь. На самом деле страшно, меняться то. С раздолбайкой свыклись, полюбили, бранят, однако за дверь не выставляют, а что с той другой дурой сделают пока не понятно, вот и сижу пишу посты бессвязные, держу марку, что называется, раздолбайка.

Дождались
"Оргия праведников" едет к нам.
Билет на руках, тарарам-тарарам.



А вообще, хороший праздник, счастья всем и много-много любви, без нее не дышится. Хоть что-нибудь любить да надо, не жизнь а то, а так, фантик.
Отличный день, еще один повод задуматься о ком-то еще, кроме себя.

http://art.photo-element.ru/photoshop/all_about_HDR/all_about_HDR.html

бежала на пары и мысленно пыталась составить письмо во вселенскую канцелярию. надо бы записывать эти письма на будущее, к моменту осуществления желаемого перестаешь помнить точную формулировку, однако, что не маловажно ощущение исполненности остается, дякую. видимо точную формулировку помнить не обязательно.

на "толерантности" дельные вещи говорят.

характеристики самоактуализирующейся личности по МаслоуА. Маслоу предпринял обширное исследование самоактуализирующихся людей с целью выявить характерный комплекс их психологических особенностей. В результате были выделены 15 основных черт, присущих самоактуализирующимся людям:

1. Более адекватное восприятие действительности, свободное от влияния актуальных потребностей, стереотипов и предрассудков, интерес к неизведанному. В самоактуализации человек, достигший удовлетворения основных потребностей, гораздо менее зависим и скован, более автономен и сам определяет направление своего движения.

2. Принятие себя и других такими, какие они есть, отсутствие искусственных, защитных форм поведения и неприятие такого поведения со стороны других.

3. Спонтанность проявлений, простота и естественность. Такие люди соблюдают установившиеся ритуалы, традиции и церемонии, но относятся к ним с должным юмором. Это не автоматический, а сознательный конформизм лишь на уровне внешнего поведения.

4. Деловая направленность. Такие люди заняты обычно не собой, а своей жизненной задачей или миссией. Обычно они соотносят свою деятельность с универсальными ценностями и склонны рассматривать её под углом зрения вечности, а не текущего момента. Поэтому все они в какой-то степени философы.

5. Они нередко склонны к одиночеству и для них характерна позиция отстранённости по отношению ко многим событиям собственной жизни. Это помогает им относительно спокойно переносить неприятности и быть менее подверженными воздействиям извне. Самореализующимся людям другие люди практически не нужны, зато могут становиться помехой. У них существует пристрастие к раздумиям в одиночестве.

6. Автономия и независимость от окружения; устойчивость под воздействием фрустрирующих факторов. Такие люди гораздо более самостоятельны и самодостаточны. Они подчиняются прежде всего внутренним, а не общественным детерминантам или детерминантам окружения. Этими детерминантами являются законы их собственной внутренней природы, их потенциальные возможности и способности, их творческие импульсы, их потребность познать самих себя и стать более целостными людьми, лучше понять, кем они являются на самом деле, чего они на самом деле хотят, в чем состоит их призвание или какой должна быть их судьба. Автономность или относительная независимость от окружения означают также стойкость перед лицом неблагоприятных внешних обстоятельств, типа невезения, ударов судьбы, трагедий, стрессов и лишений.

7. Большая свежесть восприятия; нахождение каждый раз нового в уже известном. Богатство эмоциональных реакций.

8. Предельные переживания, характеризующиеся ощущением исчезновения собственного "Я". Более частые прорывы на пик переживания. Эти переживания помогают изменять к лучшему мнение человека о самом себе, вносят изменения в его отношение к другим людям и его общение с этими людьми. Они высвобождают творческие способности, спонтанность, экспрессию, неповторимость индивида. Они присутствуют в мотивации развития, так как человек помнит пиковое переживание, как очень значительное и желанное событие и жаждет его повторения.

9. Чувство общности с человечеством в целом.

10. Дружба с другими самоактуализирующимися людьми: узкий круг людей, отношения с которыми весьма глубокие. Отсутствие проявлений враждебности в межличностных отношениях. Поскольку они в меньшей степени зависят от других людей, они меньше страшатся их, меньше им лгут, менее враждебны по отношению к ним, меньше нуждаются в их похвале и привязанности. Они меньше озабочены почетом, престижем и наградами.

11. Демократичность в отношениях. Готовность учиться у других. Уважение к другим людям.

12. Устойчивые внутренние моральные нормы. Самоактуализирующиеся люди ведут себя нравственно, они остро чувствуют добро и зло; они ориентированы на цели, а средства всегда подчиняют этим целям. У них обостренное чувство справедливости, они тонко чувствуют неправду и фальшь.

13. "Философское" чувство юмора. Они относятся с юмором к жизни в целом и к самим себе, но никогда не считают смешной чью-либо ущербность или невзгоды.

14. Креативность (созидательность, творчество), не зависящая от того, чем человек занимается, и проявляющаяся во всех действиях самоактуализирующейся личности. Творчество предполагает открытое, без стеснения и искреннее выражение и отображение своих чувств и идей. Самоактуализированная личность никогда не боится попасть в неловкое положение, когда 'творит' свои идеи, поступки, поведение, а также не станет стесняться или оглядываться на общественное неодобрение при создании конкретных произведений искусства, такие, как музыка, стихи, картины, литературное творчество и прочее. Люди искусства могут вполне являться самоактуализированными личностями.

15. Более выраженная автономность и противостояние к приобщению к какой-либо культуре. Они не принимают безоговорочно ту культуру, к которой они принадлежат. Они не конформны, но и не склонны к бездумному бунтарству. Они достаточно критично относятся к своей культуре, выбирая из неё хорошее и отвергая плохое. Они не идентифицируются со всей культурой, ощущая себя в большей степени представителями человечества в целом, чем представителями своей страны. Поэтому они нередко оказываются в изоляции в той культурной среде, которую они не желают принять.

Что самое интересное, это тоже в некотором роде наблюдение получается, а все эти характеристики это скорее побочные продукты жизнедеятельности самоактуализирующейся личности. Т.е. человек идущий к цели и живущий ей не страдает регулярной рефлексией по пунктам характеристик. Тут какая-то другая рефлексия, на уровне ощущений.


А теперь главный вопрос: почему зная все это я выбираю унылое бездействие и какую-то просто задротического характера рефлексию, по поводу и без повода?

про буковки и руныwww.arctogaia.com/public/mistevr/mistevr9.htm
maara.narod.ru/biblioteka/bib_b/bib_b2/bib_b2_5...
www.habit.ru/13/276.html
ru.wikipedia.org/wiki/%D1%B0_(%D0%BA%D0%B8%D1%80%D0%B8%D0%BB%D0%BB%D0%B8%D1%86%D0%B0)